在木匠眼中，木頭和人一樣都有靈魂。

　　木頭其實(shí)是活的，隨時(shí)依環(huán)境發(fā)生變化，溫度、濕度的變化，木頭也會(huì)變形和熱脹冷縮。

　　再直的一根木頭，從中間劈成兩根，每一根一定會(huì)慢慢彎曲，這些都是木頭的“性格”。
 
　　西方征服

　　有人說，“征服”是西方人對待自然的理念，西方人對“不聽話”的木頭的“征服”，分了三個(gè)階段。
 
　　最早，是用鐵條和釘子箍起來，做成框架，將木板箍住，令其漲無可漲、縮無可縮，但木頭是堅(jiān)忍不拔的，寧開不屈，絕不妥協(xié)，很多干脆從中間撕裂或是劈了。
 
第二階段，他們將木頭切成薄片，一橫一豎地用膠粘在一起，三合板由此誕生，讓木頭自己較勁，似乎解決了木頭“反抗”的問題。

　　到了現(xiàn)代，人們干脆將木頭碾碎成粉末，然后加入樹脂，壓成膠合板，這似乎就徹底解決了木頭“反抗”的問題。

　　中國“共存”

　　古代中國人不想征服木頭，而是要與木頭共存，他們只用很簡單的方法，在每道工序上有相應(yīng)的辦法，用“抽縫”等技巧，給木頭膨脹和冷縮的空間，很簡單就解決了這個(gè)問題，這樣反而可以讓木頭聽話。
 
　　中國家具榫卯更是一絕，很多明式家具不用釘不靠膠，只用榫和卯斗合在一起，歷經(jīng)幾百年滄桑，木料已近朽爛，但主體結(jié)構(gòu)仍然不松不散，仰仗的就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，反映的是中國人的聰明智慧。
 

　　出于對自然和萬物的敬畏，那時(shí)的工匠對木材都要材盡其用，量材而用。古人做家具不依賴圖紙，這是最人性化的方法。
 
　　工匠要依現(xiàn)有的木料建議主人做什么，先做大型家具，剩下一些材料，就做中號、小號的，再剩下的小型的文玩用器，直到除一堆鋸末，只做夠牙簽，什么都不剩下，一點(diǎn)兒都不糟蹋。

文章來源：魯班園

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