中國(guó)的建筑雕刻，即民間所統(tǒng)稱的“三雕”（木雕、磚雕、石雕），也同其他獨(dú)立的雕刻一樣，從傳統(tǒng)觀念到具體方法，都有自己的特點(diǎn)。

不論木雕、磚雕還是石雕，表現(xiàn)在建筑上，都成為建筑結(jié)構(gòu)不可分割的一部分，很多古代的建筑，從大型的公共建筑到各式各樣的民間建筑，從大門、屋脊到梁柱、窗牖，或多或少地都要有一點(diǎn)雕刻，有人說(shuō)這是有意的點(diǎn)綴，但恰似一部樂章的節(jié)奏，生活旋律中不可缺少的節(jié)奏。

木雕藝術(shù)用于建筑在我國(guó)有著悠久的歷史。用木雕裝飾古建筑，所具有的古樸典雅、富麗華貴之格調(diào)，顯示出木雕藝術(shù)在古建筑中所獨(dú)具的裝飾作用。

在中華民族光輝璀璨的文明史上，木雕工藝是歷史悠久的具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一。

中華民族的木雕藝術(shù)具有豐厚的傳統(tǒng)和鮮明的民族特色，可謂雕工精湛、主題鮮明，使人看了驚嘆不已，贊不絕口。木雕工藝作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一絕，早已享譽(yù)海內(nèi)外。

木雕是從木工中分離出來(lái)的一個(gè)工種，在我們國(guó)家的工種分類為“精細(xì)木工”。以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。

一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹根雕刻藝術(shù)品則為“樹根雕刻”。

木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。

我們通常把藝術(shù)分作欣賞性和實(shí)用性兩種，可是在建筑雕刻上這一界限往往是模糊的，難以分別兩者的功能。如門鼓之于門框，柱礎(chǔ)之于立柱，既是為了固定和承重，但也是一種裝飾；就連一個(gè)小小的瓦當(dāng)，也是為了防水。這種裝飾與實(shí)用功能的結(jié)合，靠歷史經(jīng)驗(yàn)的積累，逐漸達(dá)到技藝的嫻熟和體系的完美。

木雕離不開對(duì)木質(zhì)的選擇和技法的運(yùn)用。通常，對(duì)木質(zhì)的選擇十分慎重，木纖維的橫向結(jié)構(gòu)要緊密，這樣不易開裂。木質(zhì)要十分細(xì)膩，具有一定的韌性，便于用刀。木料的強(qiáng)度也很重要，以保證刻好的作品不輕易變形?！稜I(yíng)造法式。雕刻制度》中，對(duì)木雕的技法描述得很詳盡，縱觀歷代建筑木雕，其雕刻技法可分為混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕幾大類。

當(dāng)我們回首審視古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)時(shí)都會(huì)深深感動(dòng)：人們?yōu)榱藙?chuàng)造一個(gè)理想的居住環(huán)境和活動(dòng)場(chǎng)所，不知耗去多少設(shè)計(jì)者和匠師的心血。

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千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀已經(jīng)深深融入中國(guó)民眾的思想觀念和日常生活，成為傳統(tǒng)文化的精華部分，是中華民族大家庭共存共榮的凝聚劑和內(nèi)聚力。傳統(tǒng)木雕藝術(shù)再現(xiàn)生活的本質(zhì)，以藝術(shù)形象和藝術(shù)感染力來(lái)展示中華民族的傳統(tǒng)美德，使人們?cè)谒囆g(shù)享受中感受到警醒和陶冶，同時(shí)又能感受到古文化的魅力。

文章來(lái)源：木業(yè)刀鋸聯(lián)盟

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