家具頭條|要報廢的老房子，如何涅槃重生？
來源: 設(shè)計(jì)聯(lián)
發(fā)布時間 2024-12-23
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如果說，一座城市有生命的話，那么其重要的價值便在于這個城市所承載的回憶，即城市所記錄的歷史。我們借用建筑這一媒介，了解一塊土地的過去，從而感知地域的文化和傳統(tǒng)。然而時間的摧殘被迫讓諸歷史建筑變成“失落的場所”，保護(hù)或拆除成了當(dāng)下城市發(fā)展的重中之重。
一些設(shè)計(jì)師通過在現(xiàn)有“遺址”上，通過加、減法，新、舊元素的重組與彌合等，為涅槃重生后的新建筑注入新活力，提供發(fā)展的可能與自由度。
接下來，我們通過三個歷史遺跡改造案例，看看加減和新舊是如何相輔相成拯救建筑的。
位于法國科西的Santa-Lucia di Tallano（圣弗朗索瓦修道院），始建于1480年，因廢棄多年而局部殘損。曾經(jīng)是一座防御性城堡，但最終成為僧侶們凝聚信仰之力和塑造崇高的宗教精神的場所。
2021年，Amelia Tavella（阿米莉亞·塔維拉）建筑事務(wù)所完成了圣弗朗索瓦修道院的修繕及擴(kuò)建。這個改造項(xiàng)目試圖重建宗教建筑，同時保留其歷史痕跡。
這座建筑坐落在連綿起伏的科西嘉山丘之間的高處，俯瞰Corse村莊。修道院由兩個相連的翼樓組成，其中一個翼樓設(shè)有鐘樓。修道院后面的墓地被橄欖樹林環(huán)繞。
在阿米莉亞·塔維拉接手之前，這里早已是一片荒蕪，肆意生長的植物試圖掩蓋圣弗朗索瓦修道院存在過的痕跡。
但塔維拉并沒有打算清除這層“植物盔甲”，而是決定尊重它，將其視為“歷史紀(jì)念碑的重要組成部分”，也是建筑結(jié)構(gòu)的一部分。
有趣的是，一棵無花果樹長在了立面之中，根系取代石灰成為支撐結(jié)構(gòu)。這也是塔維拉決定保護(hù)植物的其中一點(diǎn)原因。
塔維拉保留了現(xiàn)有的石頭遺址，僅對塌陷結(jié)構(gòu)進(jìn)行修繕。通過增加一個銅包層，復(fù)原現(xiàn)有屋頂線和拱形開口的形狀。
塔維亞說：“在廢墟之上修繕建造是過去和現(xiàn)代的相互擁抱，兩者并非你存我亡，而是相互交融。我們很喜歡‘回歸廢墟’這一概念，這也是對當(dāng)?shù)刈匀贿z產(chǎn)的一種尊敬。我們嘗試模仿原有建筑的外觀形態(tài)，將其重現(xiàn)。”
不同于其他鋼鐵材質(zhì)，銅材質(zhì)更柔和，且它的耐候性最終會模仿原始結(jié)構(gòu)中類似的老化美學(xué)感覺。其表面對光線的捕捉以及反射，營造出日出日落時的壯美。
鏤空的紅銅材質(zhì)使光線自由地游走在空間中，猶如教堂中，穿過彩色玻璃窗扇的圣光。
整個教堂的重生，塔維拉沒有移除任何固有元素及一草一木，她以純粹的加法設(shè)計(jì)手法，使廢墟形式更加詩意和神圣化。
在不斷變化和發(fā)展的城市中，建筑越來越多地被強(qiáng)迫整改，嚴(yán)重擾亂城市景觀和空間文化身份。西班牙的奧洛特正是如此，這是一個古老的村莊，其城區(qū)承載著無數(shù)破拆留下的“傷痕”。
Can Sau house就是這個老城區(qū)中，一處由于道路整改而被破壞了大部分體量的住宅樓，只留下一個擋墻和四個階梯式扶壁。
受政府委托，這片地塊需要被重新利用。該項(xiàng)目由unparelld’arquitectes團(tuán)隊(duì)操刀，在保證擋墻防水性能的同時，還賦予立面具有塑造街道形狀和特征的獨(dú)特功能。
項(xiàng)目采用空心磚來打造的應(yīng)急景觀填滿了扶壁的空缺，三個拱頂和四個壁龕，共同組成一個三維立體的立面。
黃色磚塊點(diǎn)綴紅磚墻面，豐富立面色彩。遠(yuǎn)看如同一條輪廓線，勾勒出建筑的形態(tài)，且與周圍環(huán)境相得益彰。
外立面除了通過色彩及尺寸的變化改變視覺單一的效果，甚至也對部分磚面紋路做了立體處理，活化了建筑外立面。
四個壁龕通過“鋪”在墻面上的玻璃所保護(hù)，從視覺上保證了立面的完整性。
此外，視覺藝術(shù)家Quim Domene提取了該街區(qū)的歷史元素，在壁龕上設(shè)計(jì)印花圖案。
通過地面的鋪裝處理，在這里形成了一個可供觀賞和休憩的公共空間。
建筑師利用小體量的鋼結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)西方文明基礎(chǔ)：古典主義的美學(xué)，在滿足建筑功能的前提下，通過形式的加法，來豐富遺址的空間意義。
在克羅地亞克雷克維納有一座巴洛克式教堂遺跡，建筑師 Nenad Fabijanic（內(nèi)納德·法比賈尼克） 在這座18世紀(jì)教堂的遺跡中嵌入了一個耐候鋼板制作的體塊。
考慮功能需求，內(nèi)納德賦予該教堂應(yīng)季而變的雙功能空間。夏季作為克里克維納的文化活動的舞臺，而在一年中的其余時間作為可自由進(jìn)入的廣場和觀察點(diǎn)。
教堂的遺跡就是這個空間的“外殼”，展示建筑工藝品，并為公共和文化活動提供了獨(dú)特的空間體驗(yàn)。?????????????????????????????????
內(nèi)納德的靈感來自現(xiàn)有的場地遺跡，因?yàn)樾碌膲Ρ谖挥诮烫脡Ρ谒槠呐赃?。因此，從某種意義上說，耐候鋼結(jié)構(gòu)也起到了重建教堂的作用。
這個嵌入的“盒子”形成了教堂的露臺，通過螺旋樓梯進(jìn)入。“銹跡斑斑“的鋼板延續(xù)了建筑的歷史滄桑感。
新的建筑在形狀、材料和顏色上與原建筑形成對比，成為遺跡的一部分，在當(dāng)代和歷史建筑之間建立了直接對話，并為克里克維納的人們提供了新的用途。
建筑師沒有修復(fù)建筑的輪廓，而是通過嵌入手法，裸露的結(jié)構(gòu)同時滿足功能和美學(xué)需求。
建筑的重生,尤其是新的空間模式的重構(gòu),不能帶有任何文化畏縮心理,無須刻意摒棄新鮮的初生氣息而委身于無聊的懷舊情調(diào)之中。一味遷就或無奈的認(rèn)同,只會讓新生建筑更加失去活力。新空間需要融入建筑師對歷史的敏悟與再創(chuàng)造，對立又和諧，散發(fā)各自的獨(dú)特魅力。
